В дореволюционный период распространённость храмов на селе была намного выше, чем в нынешнее время. Они имели большое не только религиозное, но и социальное значение, являлись регистраторами всего течения семейной жизни. Для каждого тогда крайне важную роль играли обряды венчания, крещения, благословения, отпевания. А богослужения собирали практически всех местных жителей. Соответственно, был высокий запрос на строительство церквей.
Как одно из подтверждений – документ, раскрывающий начало создания Свято-Троицкого прихода в Кривче. А именно: прошение уполномоченного крестьян деревни Переносы (или Новые Юрковичи) Антона Сапоненко, датируемое 11 июля 1902 года и адресованное Святейшему правительствующему синоду. Оно хранится в Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга – электронную копию получил настоятель храма Преображения Господня в Сельце иерей Ростислав Бондаренко. Это «слёзное прошение» крестьян – о строительстве нового храма в деревне Переносы. И вот как они такую необходимость объясняли:
«В Минской губернии Речицкого уезда Брагинской волости Юрковичского общества Селецкого прихода, среди топей и болот, находится наша бедная деревня Переносы. Кругом её находятся 3 деревни: Стежерное, Цюцьки, Кривча, село Юрковичи и имение помещика Михаила Землянского с населением в общей сложности более 1500 крестьян. Несмотря на такое количество жителей в этих деревнях, у нас нет Храма Божия, и мы терпим страшную нужду в Пастыре Божьем, так как ближайшая Церковь стоит от нас на расстоянии 17 вёрст. Вследствие этого наши несчастные крестьяне умирают без Святого напутствия, и мы хороним их сами, без Священника. Слаборождённые дети наши помирают без Святого Крещения. И мы, горемычные, лишаемся исповеди, так как видим батюшку нашего прихода только два или три раза за целый год в старом Храме в селе Юрковичи, ибо этот Храм находится от батюшки в 19 верстах, а в его приходе 17 деревень».
Десятину земли из своих наделов для возведения церкви и дома для священнослужителя решили отвести Марк Шаец, Мирон Прокопенко, Яков Романчук и автор прошения Антон Сапоненко. Но, будучи крайне бедными, крестьяне просили Синод не отказать им в денежном пособии на постройку, отпустить из казны леса, выдать книжку на сбор пожертвований и назначить священнослужителя в будущий новый храм. А если такой возможности нет – открыть старый (записанный в церковных грамотах каплицей) в честь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Юрковичи. Но находился он в значительной отдалённости от четырёх деревень, на кладбище, был без земли и дома для священнослужителя, вмещал только до 100 человек. Следовательно, для возобновления тоже требовались денежные вложения, материал.
– Действительно, в начале 20-го века население Российской империи, в том числе и на территории современной Брагинщины, стремительно росло, – комментирует документ отец Ростислав. – Возьмём Селецкий приход: если в 1845 году, на момент его создания, здесь насчитывалось 242 двора, в которых проживали 968 мужчин и 1049 женщин, то в 1903-м уже 666 дворов с 2660 мужчинами и 2737 женщинами. Самыми отдалёнными являлись деревни Юрковичи и Переносы. При тогдашнем состоянии дорог посещение священником таких населённых пунктов, а местными жителями – своей приходской церкви было весьма проблематичным. Религиозное рвение крестьян при полной поддержке своего приходского пастыря Александра Афонского заставило их обратиться к епархиальной власти с ходатайством о строительстве в Переносах отдельного приходского храма. Уполномоченным по этому делу от сельского общества стал Анатолий Леонтьевич Сапоненко.
Вот что известно об этом человеке: родился 16 января 1863 года в крестьянской семье в деревне Переносы. Он помог воплотить мечту местных жителей о своём, рядом находящемся храме. А в годы Великой Отечественной войны его, восьмидесятилетнего старца, расстреляли немецко-фашистские оккупанты возле бывшей церкви.
Но вернёмся к архивным сведениям: просьба крестьян действительно не осталась не замеченной. Только строить храм было решено не в Переносах, а в Кривче – месте «более удобном как по центральности расположения, так и по сообщению с другими деревнями», и при соблюдении ряда условий. В их числе – составление проекта и сметы, сбор определённой суммы собственных средств, обеспечение причта земельным наделом.
– В состав новоутверждённого прихода включили Кривчу, Тютьки, Переносы, Юрковичи, старый Мокрец из Селецкого прихода и Маложин из Деражичского. На возведение церкви было выделено пособие из казны. Значительную помощь также оказал землевладелец Василий Ермиевич Рындин. В результате к 1912 году строительство храма завершили, – рассказывает отец Ростислав.
К слову, для тех, кто не знает: вышеупомянутые Тютьки – это сегодняшняя деревня Алексеевка, расположенная лишь в нескольких метрах от Кривчи. Переименование населённого пункта произошло в 1914 году. Почему и как, рассказывала наша публикация «В честь наследника российского престола».
Во сколько обошлось всё строительство и как выглядела Кривчанская Свято-Троицкая церковь, можно судить по её страховой оценке, сделанной в 1912 году и сохранившейся в том же архиве Санкт-Петербурга:
«Церковь деревянная на кирпичном фундаменте, покрашена до половины масляною краскою. Длина церкви 13 саж. 1 арш., считая и колокольню, наиб. ширина 9 сажен. Высота до верха карниза 4 саж., на церкви 5 глав, больших окон 20, малых 4, дверей наружных 4, внутренних 5. Церковь построена в 1912 году. Оценка – 12 200 руб.».
И ещё одна деталь, на которую обращает внимание отец Ростислав:
– Несмотря на то что храм по документам значился как Кривчанский, находился он в Тютьках и относился к Сельцу. А самостоятельным стал в 1913 году.
Печатное издание «Минские епархиальные ведомости» (№23 за 1913 год) сообщало:
«Псаломщик Брагинской Рождество-Богородицкой церкви Речицкого уезда Николай Черняковский Его Преосвященством, Преосвященнейшим Митрофаном, Епископом Минским и Туровским, 22-го истекшего октября рукоположен во священники к Троицкой церкви, новооткрытого прихода в селе Кривчи того же уезда».
Позже в этом приходе служили Иосиф Иолобов и Александр Петренко.
Валентина БЕЛЬЧЕНКО
Самыя цікавыя і важныя навіны шукайце ў нашых сацыяльных сетках: TikTok, Instagram, VK, Одноклассники, Telegram, Facebook, Viber.
