О существовании в Брагине Троицкой церкви знают немногие. Подтверждающие сведения хранят архивные документы, на которые наше внимание обратил Ростислав Бондаренко, настоятель храма Преображения Господня в Сельце.
Первое письменное упоминание о храме мы находим в листе князя Александра Вишневецкого брату Михаилу, которое датируется 15 марта 1574 года. Речь, в частности, идёт о разделе между ними отцовского имения Брягин Киевского повета.
При описании Брагинского замка, говоря о своей части, князь Александр указывает: «Светлица великая над вороты. Церковь в стене святое Троицы зо всим накладом тое церкви: золотом, серебром, книгами и зо всим тым, што одно в той церкви накладу есть. Также с попом и дьяконом и з их островами, дубровами, чертежами, полми и сеножатми и зо всими их пожитки и доходы, тое церкви належачими».
Исходя из изложенного, становится понятно: храм располагался в замковой стене и был своего рода домовым храмом князей Вишневецких. Сам же замок находился в районе нынешней площади Ленина.
Следующее упоминание датируется 12 апреля 1603 года. Это фундуш (дарственная запись) князя Адама Вишневецкого. Приводим его полностью. «Я, Адамъ Корибутъ княжа Вышневецкое. Былъ намъ чоломъ с(вя)щенныкъ нашъ троецкий от(е)цъ Иаковъ Василевичъ жеби ему далъ церковъ С(вя)той Тр(ои)цы в замку нашимъ Брагинскимъ зо всеми доходами и пожитками ку ней належащими, готовихъ грошей копъ шесть и до того еще до той ц(е)ркви придаемо землю Путиловскую з сеножатми, а десятину з пашни замковой на кождий рокъ по десять копъ жита, а по десять копъ гречки. И на чоломбыте его тамъ учинилъ, и тую ц(е)рковь отдалъ ему со всемъ наданиемъ и землю пашную з сеножатми и десятину пашны замковой, а онъ маетъ тую ц(е)рковь держати и вней ся добре справовати, яко на с(вя)щенныка приналежить, и все доходи ц(е)рковние со всемъ тимъ наданиемъ на себе брати мае, того всего уживати мае, а диаконъ н(а)шъ брагинский жаднымъ обычаемъ в тие доходи ц(е)рковние вступовати не мае, токмо на томъ преставати мае, што описанно, то ест копъ грошей пять, что ему на то приданно з ласки н(а)шой и на то есми с(вя)щеннику отцу Иакову Василевичу троецкому далъ сей мой листъ под печатью моею и подписомъ руки моей. Писанъ в Брагине року Б(о)жого нарожения тисяча шестьсотъ третяго м(еся)ца априля второгонадцят дня. Adam Wiszniowiecki».
Во времена Хмельнитчины Брагинский замок был разрушен.
– По всей видимости, именно после этого Троицкий храм возвели в другом месте – на нынешней улице Советской, напротив поворота на Пролетарскую, которая ранее называлась Троецкой, – высказывает предположение иерей Ростислав Бондаренко.
Около 1740 года церковь сгорела и, как следует из генеральной визитации января 1743 года, была «вновь возведена на старом месте в 1742 [году] издержками и старанием самих сиятельных князей Вишневецких. Освящена 30 января 1743 года преподобнейшим его милостью отцом Антонием Подгурским, ордена Святого Василия Великого, суррогатом и митрополитским овручским судьей, без присутствия местного архиерея, но согласно специальному документу от ясновельможного его милости отца митрополита».
В этом же документе есть и другие сведения о данном храме. К примеру, указывается наличие оловянной церковной утвари: дарохранительницы для Святых Даров, сосуда для святого елея, потира со всем необходимым, а также облачения священнослужителя и др. Из книг – уневский Служебник, Евангелие, львовский Шестоднев, уневский Требник, новгородский Трифологион, печатные киевские Триоди, Апостол и др. Иконостас – старый расписной и позолоченный, местных икон – четыре, хоругви – две.
Церковь с колокольней была без ограды. Настоятелем храма являлся Симеон Воробьевич. Священнослужители продолжали пользоваться фундушем князя Адам Корибут-Вишневецкого. Примерное количество дворов в Брагине и деревнях, относящихся к приходу, – 163. К исповеди было допущено 652 человека.
Указывается также, что годового налога прихожане не платят: «о вине, гостиях, свечах и ладане сам священник заботится».
Акт визитации от 27 марта 1785 года более подробно описывает состояние храма: построен из сосновой древесины, оправленной в брус с пятью вершинами или куполами, украшен тремя железными крестами и накрыт сосновым гонтом. Дверь – дубовая на железных петлях, пол – сосновый. Здание – с двенадцатью большими нижними окнами из разных стёкол и двадцатью верхними. Оно надёжно запирается и расположено «в самом городе близ еврейских магазинов».
Далее акт свидетельствует, что церковь подверглась значительному упадку. Вокруг кладбища было ограждение из соснового дерева, и там находилась колокольня с двумя площадками и нишами, вмещающими четыре бронзовых средних колокола.
Фундуш храму в октябре 1780 года пожаловала Мария Юзефа Оскерко графиня Рокицкая, жена минского каштеляна, полковника войска Великого Княжества Литовского, на имя преподобного отца Алексея Оробевича. На тот момент он являлся настоятелем прихода брагинской Свято-Троицкой церкви. Вот что указано в дарственной записи:
«Находящаяся сейчас в упадке церковь под титулом Пресвятой Троицы и её приход в моём наследственном городе Брагине, которой нуждающейся для пользы прихожан преподобного отца Алексея Оробьевича, рекомендованного мне как в жизни примерного так и знаниях, решила по моему законному праву назначить, также сиим листом моим подтверждаю, удостоверяя, что сей священник при грунтах названых Путыловик с сенокосами отдельный, околицами четырьмя, огородами тремя, вотчины Петрицкой и двух церковных участках, издавна принадлежащих церкви и священнику. А также все, надлежащие его сану вольности соблюдать буду и от всех повинностей в пользу двора и от всех обременений, кем бы они ни были наложены, освобождаю».
Здесь же детально описаны церковная усадьба, причт, приход: «Участок под постройки домов плебании у самой дороги идущей из города до Шкуратов и Городища с одной стороны от города граничит дом Гришки Климовича, сапожника, со второй стороны огород Костюченков, с третьей же стороны од Свято-Пречистенской церкви Василь Полуянчик, на котором дом священника с альковом и пекарней через сени, – всё под одной крышей покрытой дранкой, при нём амбар, конюшня, коровник, навес и несколько хлевов по-хозяйски построенных, где и огород небольшой находится».
По данным на 1782 год, к Свято-Троицкому приходу относились 83 двора в Брагине, 89 – в деревнях (Шкураты – 25, Рыжков – 12, Великий Лес – 14, Углы – 14, Команов – 9, Лубеники –15), 28 – на хуторах (Ковака – 8, Ломаки – 6, Пожарки – 5, Хвенки – 2, Ковали – 3, Униховка – 4) и 18 – в слободах (Удаловка – 8, Журавлёва – 10). К исповеди допускались 1113 человек.
– В 1786 году началось строительство нового храма, которое завершилось в 1791-м. Через четыре года приход возвратился в православие. А 1 января 1845-го его упразднили, разделив территорию между соседними приходами. Троицкая церковь стала приписной к Брагинскому приходу Рождества Богородицы. С 1795-го по 1845 год настоятелями были Симеон Воробьевич, Герасим Качановский, Иоанн Михаловский. Последнего настоятеля – Петра Бенешевича перевели в Брагино-Селецкий приход, – рассказал отец Ростислав.
К сожалению, 9 апреля 1874 года Троицкая церковь сгорела. Впоследствии на её месте на средства прихожан Брагинской Николаевской церкви возвели часовню в память убиенного царя-освободителя Александра II. В ней, кроме иконы святой Троицы, находился и траурный киот с иконой благоверного князя Александра Невского. В 1920-е годы часовня была разрушена. На её месте располагалось здание типографии. Сейчас это место не застроено.
Валентина БЕЛЬЧЕНКО
